I diversi approcci alla cura

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Ora rispondo a Mataji, anche se non si è rivolto direttamente a me.

Ciao Mataji, come vanno le cosse nell'antro? Il tuo nick significa "madre rispettata" ma il tuo modo di parlare è maschile.

Concordo in pieno, ciò che cerchiamo fuori è già dentro di noi.

Questa affermazione chi l'ha fatta? A me è sfuggita. Ma forse tu intendi darmi ragione quando dico che dovremmo cercare le soluzioni dentro di noi. È molto simile, ma non è proprio la stessa cosa.

Dal tuo discorso ricavo una base di psicologia cognitiva mescolata a filosofie orientali. Però forse è qualcosa di diverso, quei termini "sintomo sottile" e "matrice con densità diversa" mi suonano nuovi (e anche un po' strani).

Il tuo discorso mi pare sia più che altro un compendio di principi filosofici, in larga misura condivisibili, però estremamente generici.

Sarebbe interessante se scendessi su un piano più concreto, ad esempio esponendo le tue idee sul come si affronta il problema dell'ansia, vero argomento della discussione.

Grazie a tutti.

Tu stai bene?

No, per niente. Ma non per qualcosa che sia accaduto nei forum, per qualcosa che è accaduto a me in questi giorni, una cosa molto seria che potrebbe cambiarmi la vita in modo devastante. Ovviamente non dirò altro sull'argomento.

Sono una donna ma mi incuriosisce sapere come mai dici che il mio modo di parlare è maschile. Ti va di dirmi perché?

Il fatto che uno dica qualcosa non significa automaticamente che sia vera. Ho avuto un'impressione, niente di più. Tu ora dici che sei donna, va bene, mi comporterò di conseguenza. Ma per me chi si nasconde dietro ad un nick nei forum o nelle chat è sempre un ignoto, come io lo sono per loro.

Mi fa piacere che questo abbia sortito un pensiero in merito. Strano nel senso di non familiare?

Strano nel senso che non riesco a collocarlo in qualcosa con cui sono venuto a contatto. Presupponendo che quelle espressioni siano state coniate da qualcuno a cui tu ti ispiri. Ma potrebbe anche essere che siano invece espressioni che fanno parte del tuo personale modo di parlare.
Ma con "strane" intendo anche dire che le trovo ambigue e inutilmente sofisticate. Ho l'impressione che tu non stia tentando di spiegarti ma di affascinare chi ti ascolta (legge, in realtà) con espressioni pompose ma vuote di significato.

Forse ora ti offenderò ma devo proprio commentare che questo modo di procedere è tipico dei ciarlatani che spesso sono anche dei truffatori.

Se sei in buona fede e io mi sto sbagliando, allora domandati una cosa: cosa pensi che io possa capire se tu parli di "sintomo sottile" e "matrice con densità diversa"?

Non hai un modo migliore per esprimere questi concetti?
Un modo di parlare come questo può anche incantare, ma solo persone con un livello culturale estremamente basso.

Era questo il "pensiero in merito" che il tuo discorso aveva "sortito". Ti fa ancora piacere?

ho rilevato in primis nella mia esperienza personale e poi con gli altri, che ad esempio, se fa male la schiena in maniera importante, è fondamentale fare una lastra o simili per verificare che non vi siano lesioni di un certo tipo o protusioni.

Beh, dipende do cosa intendi per "in maniera importante". Se è una cosa veramente seria si, sono d'accordo. Mentre se uno ha ricorrenti mal di schiena ma sopportabili, penso che non sia urgente una lastra. Meglio prima provare a risolvere da soli.

Poi però mi citi :

allungamento morbido, utilizzare un cristallo o più di uno ovviamente per trattare la problematica, applicare un olio canforato, dell'arnica, artiglio del diavolo etc.,

Questo per il mal di schiena.

Mentre per l'ansia citi: "analisi", "comprendere la costituzione", poi

Dovrebbe essere un lavoro fatto in simbiosi tra medici di medicina generale e operatori olistici

, ... "meditazione"

Non credo che siamo molto in sintonia io e te.
Tutto il tuo discorso implica che la persona con il problema, si affidi ad uno, anzi più esperti, che decideranno cosa è bene per lui.
Se avessi letto con attenzione i miei discorsi precedenti avresti dovuto intuire che io sono un sostenitore dell'emancipazione del "paziente", (tanto per usare un termine ma in realtà a me il concetto stesso di "paziente" non piace).

Su questa cosa ti vedo agli antipodi e anche water_violet non è compatibile con me su questo argomento. In realtà è raro trovare chi la pensi come me, ma credetemi che non sono l'unico.

Poi un altro punto che ci distanzia è che tu hai una strana idea di cosa significhi "scientifico", perché salti con disinvoltura da concetti di medicina occidentale a concetti delle tradizioni asiatiche, come se le due cose potessero stare dentro ad un contenitore unico.


Secondo me sono solo codici diversi ma univoci con cui si esprime l'universo. A te capire gli strumenti che vuoi utilizzare rimanendo aperto alla curiosità che ha insita il ricercatore.

Io penso invece che, sebbene alcuni rimedi delle antiche tradizioni possano essere efficaci, in certi casi anche più di quelli della medicina moderna, allo stesso tempo penso che per chi ha una mentalità occidentale sia... dovrebbe essere impossibile accettare certi principi teorici alla base di alcune pratiche.
Una cosa di cui io sono convinto è che il fatto che un metodo funzioni, non conferma affatto la teoria esplicativa che il suo inventore gli associa.
L'esempio più ovvio sono le tecniche di meditazione. Io sono convinto, senza ombra di dubbio, che tali tecniche abbiano valore reale. Allo stesso tempo sono totalmente convinto che le credenze che le circondano siano puro folclore.


Per questo motivo io, come potete constatare, non ho mai parlato di "meditazione" ma di "tecniche di rilassamento".

Le tecniche di rilassamento e anche alcune ginnastiche terapeutiche, sono il frutto della mentalità occidentale, che ha preso spunto in certi casi dall'osservazione delle pratiche orientali per creare un approccio che sia compatibile con la mentalità scientifica occidentale.

Praticare la meditazione indiana senza accettarne il sottostrato culturale sarebbe complicato, ecco perché esistono tecniche che non richiedono questo compromesso. Per quanto mi riguarda quindi io guardo in quella direzione.

In conclusione io vedo troppa distanza tra le tue idee e le mie. Posso continuare a parlare con te ma penso che sarebbe un discorso tra muti e ciechi. Comunque ti risponderò sempre se ti rivolgerai a me.

Ciao