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.Arciere lo chiamano i greci, portatore di freccia i romani. La storia di Issione, quella di Nesso e gli affreschi di Giotto.
Le due facce, e i miti, del Sagittario
Toxotes (arciere) lo chiamavano i greci, mentre in latino è stata adottata la forma Sagittarius, cioè portatore di sagitta (freccia); ma si trova anche Arcitenens, portatore d’arco. E il mito, cosa ci narra?
E’ bella Filira, figlia di Oceano. E’ graziosa. Piace a molti. E anche Kronos si invaghisce di lei e la concupisce. Ma Rea, sposa del dio, sospetta qualcosa. Allora Kronos si muta in stallone ed in questa forma si unisce alla giovane ninfa. Nasce, dopo giorni e notti d’amore, un essere mostruoso, con tronco e testa umani che si ergono su un corpo di cavallo. Filira, disperata, chiede agli dèi (ed ottiene) d’essere trasformata in tiglio. Ma, al di là dell’aspetto, il suo nato è eccezionale: è il centauro Chirone, che diventa saggio e sapiente quant’altri mai. La sua grotta è presto la scuola più famosa dell’Ellade e vi transitano, come discepoli, dèi ed eroi: Dioniso, Castore e Polluce, Giasone, Nestore, Achille e fin Asclepio, dio della medicina. E medicina e chirurgia conosce il centauro: ha conoscenza delle erbe; è esperto d’astronomia, sa le proprietà dei corpi celesti e le pratiche per stornarne i negativi influssi. Suona anche la lira e, per primo, insegna agli uomini la pratica delle leggi, l’inviolabilità del giuramento, la venerazione degli dèi. Ed è pure immortale. Per accidente, un giorno lo colpisce – pare alla gamba – una freccia di Eracle, avvelenata nel sangue dell’Idra di Lerna. E non si rimargina la ferita; è destinato, Chirone, a soffrire per sempre. Chiede allora la morte, per trovar pace. Zeus acconsente: cede la di lui immortalità a Prometeo e pone in cielo il centauro come Sagittario. Assonanza v’è, certo, tra il nome del centauro, Cheiron e cheir, mano. Quella mano che impone, il guaritore, per sanare.
Ma non mancano altri centauri, d’altra origine e d’indole ben diversa da quella di Chirone… Festeggia il suo matrimonio Issione, figlio di Flegia, re dei Lapiti. Ha impalmato la bella Dia, figlia di Deioneo. Ma quest’ultimo non ha ancora ricevuto i doni di nozze (prezzo della sposa). E tarda, nel tempo, Issione a consegnarli; e invita a banchetto il suocero, lo accoglie, lo esorta ad avanzare. E precipita, il vecchio, in ardente fornace da Issione stesso preparata. E’ il primo delitto di sangue verso un congiunto e gli dèi inducono alla pazzia il colpevole, che si rotola urlando come fiera. Ma, pietoso, Zeus lo fa rinsavire. Di più: lo invita alla sua mensa. Ed è, invero, mal ripagato. Issione alza sguardo e mani su Era. Furibonda, la dea avverte il marito, che non vuole crederle. E prepara allora Zeus una nuvola e le dà aspetto di Era. Poi si apposta, in attesa. Giunge Issione e, credendosi non visto, aggredisce quella che sembra Era e la feconda. E’ subito punito: legato ad una ruota infuocata girerà in eterno nell’etere. E cade sulla terra il “frutto della colpa”…
Il suo nome è Centauro (pungitore, stimolatore del cavallo, per etimologia popolare) e, cresciuto, si accoppia con le puledre del selvoso monte Pelio, dando origine ad esseri parte umani e parte equini: i centauri, appunto (ippocentauri, per l’esattezza). Razza violenta, beona, attaccabrighe. Una rissa furibonda nasce alle nozze di Piritoo e Ippodamia, quando i centauri, ubriachi, aggrediscono giovinette e giovinetti e financo la sposa. Razza maledetta. Quella di Nesso che, colpito da Eracle per averne insidiato la moglie Deianira, suggerisce alla donna di raccogliere il suo sangue (avvelenato) e di immergervi una veste del marito. Cosa che avverrà: per cui, tempo dopo, indossato l’indumento, l’eroe ne avrà le carni corrose, finché Zeus non lo assumerà in cielo. E forse avrà ricordato Eracle, nell’ascesa, un altro centauro, Folo, che tanto cortesemente, anni prima, l’aveva ospitato. Ma Folo non era un figlio di… Centauro e nipote di Issione, bensì frutto dell’amore tra Sileno ed una leggiadra ninfa del frassino.
Ambiguo centauro. Certo, due le parti: una umana, l’altra bestiale. Ma non può la parte bestiale esser considerata sia in bene che in male? E così anche quella umana? Certo, il cavallo è bestia (inferiore), ma anche animale nobile, simbolo di vita, d’intelletto, di dinamismo; bianco cavallo cavalcato da eroi. Ma è anche nero e, allora, infernale, ad indicare le passioni scatenate, il demonio dagli occhi di fuoco. Non a caso Giotto, nei suoi affreschi d’Assisi, ha dipinto il centauro ad indicare le passioni vinte da San Francesco. E però un altro Francesco, quello di Sales, vede, nel centauro, Cristo, tiratore d’arco e cavaliere perfetto, che combatte il male e i suoi agenti. Antonino Anzaldi
www.goleminformazione.it/astrologia...ml#.V_fR-3RoahA
Edited by virginella - 8/10/2016, 10:03
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Auguri a tutte le Sagittarie e a tutti i Sagittari!!!♐️♐️♐️ . -
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Occhidigatto .
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Arciere lo chiamano i greci, portatore di freccia i romani. La storia di Issione, quella di Nesso e gli affreschi di Giotto.(IMG:http://i67.tinypic.com/2agn28l.jpg)
Le due facce, e i miti, del Sagittario
Ambiguo centauro. Certo, due le parti: una umana, l’altra bestiale. Ma non può la parte bestiale esser considerata sia in bene che in male? E così anche quella umana? Certo, il cavallo è bestia (inferiore), ma anche animale nobile, simbolo di vita, d’intelletto, di dinamismo; bianco cavallo cavalcato da eroi. Ma è anche nero e, allora, infernale, ad indicare le passioni scatenate, il demonio dagli occhi di fuoco. Non a caso Giotto, nei suoi affreschi d’Assisi, ha dipinto il centauro ad indicare le passioni vinte da San Francesco. E però un altro Francesco, quello di Sales, vede, nel centauro, Cristo, tiratore d’arco e cavaliere perfetto, che combatte il male e i suoi agenti. Antonino Anzaldi
www.goleminformazione.it/astrologia...ml#.V_fR-3RoahA
Mi piacciono tanto le frasi scritte qui
. Il Sagittario e l'angelo ed il demonio, il bianco ma anche il nero .
Auguri mie/i care/i sagittari
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Tu sei Sagittario, Occhi, o ricordo male? Arciere lo chiamano i greci, portatore di freccia i romani. La storia di Issione, quella di Nesso e gli affreschi di Giotto.(IMG:http://i67.tinypic.com/2agn28l.jpg)
Le due facce, e i miti, del Sagittario
Ambiguo centauro. Certo, due le parti: una umana, l’altra bestiale. Ma non può la parte bestiale esser considerata sia in bene che in male? E così anche quella umana? Certo, il cavallo è bestia (inferiore), ma anche animale nobile, simbolo di vita, d’intelletto, di dinamismo; bianco cavallo cavalcato da eroi. Ma è anche nero e, allora, infernale, ad indicare le passioni scatenate, il demonio dagli occhi di fuoco. Non a caso Giotto, nei suoi affreschi d’Assisi, ha dipinto il centauro ad indicare le passioni vinte da San Francesco. E però un altro Francesco, quello di Sales, vede, nel centauro, Cristo, tiratore d’arco e cavaliere perfetto, che combatte il male e i suoi agenti. Antonino Anzaldi
www.goleminformazione.it/astrologia...ml#.V_fR-3RoahA
Mi piacciono tanto le frasi scritte qui. Il Sagittario e l'angelo ed il demonio, il bianco ma anche il nero .
Auguri mie/i care/i sagittari
Molti dittatori infatti sono nati sotto questo segno, tra cui Stalin e Franco se non ricordo male...😏. -
Occhidigatto+1 .
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Si Virginella io sono sagittario e per questo mi sono permessa a dire che il sagittario e una combinazione fatta di un angelo ed un demonio (la maggioranza lo sono ) ma con questo volevo confermare proprio il titolo della discussione sulle due facce del sagittario .
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+1 .Si Virginella io sono sagittario e per questo mi sono permessa a dire che il sagittario e una combinazione fatta di un angelo ed un demonio (la maggioranza lo sono ) ma con questo volevo confermare proprio il titolo della discussione sulle due facce del sagittario .
Auguroni anche a te allora
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Lo confermo pure io che non sono Sagittario ma ci ho a che fare! 
E' un segno bellissimo questo...molto complesso! E il mito che hai postato è altrettanto bello Virgi! Molto rispondente!
Auguri alla Sagittaria Occhi!!
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Occhidigatto .
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Grazie di cuore Virgi e Violet :*
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Vorrei aggiungere questo che ho trovato in rete informandomi sull'epopea di Gilgamesh.
La metà equina della costellazione è completamente immersa nella Via Lattea, mentre le stelle che compongono l'arco ne sfiorano solo il confine.
Con l'eccezione dell'uranografia indiana, che rappresentava sono un arco e una freccia, la costellazione del Sagittario è presente in tutte le antiche mappe del cielo come un arciere per metà uomo e per metà animale, originariamente una capra e solo successivamente un cavallo.
La più antica descrizione scritta di questa costellazione appare nei Cataterismi di Eratostene, dove il segno compare non come centauro ma come satiro, antico ibrido antecedente l'arrivo dei cavalli nell'area mediterranea. Con ogni probabilità il primo satiro di cui ci sia giunta la leggenda fu l'indimenticabile Enkidu dell'epopea di Gilgamesh. In effetti è probabile che il primo e originale Sagittario fosse Enkidu, trasformato in costellazione insieme all'amico (Gilgamesh-Orione) a causa del duello vittorioso con il Toro Celeste inviato da Ishtar. Se si osservano le tre costellazioni, Toro, Orione e Sagittario si può vedere che Orione (Gilgamesh) attacca con la clava il Toro mentre, dall'altra parte dell'eclittica, il Sagittario (Enkidu) sorge ad est proprio mentre tramontano le stelle del Toro ad ovest, dando l'impressione che la comparsa di uno determini la scomparsa dell'altro. Tutto come descritto nell'“Epopea di Gilgamesh”, l'antico poema, formato da 12 tavolette di argilla trovate durante il secolo scorso a Ninive, tra le rovine del tempio di Nabu e della biblioteca di Assurbanipal. Qui si narra della lotta dei due amici contro il Toro del Cielo, e al termine della lotta si può leggere che Enkidu afferrò la coda del Toro per distrarlo, permettendo a Gilgamesh di affondare la sua spada nell'enorme collo del Toro. Quindi Enkidu squartò il toro e ne gettò i pezzi in cielo, contro Ishtar. Tale smembramento forse spiega come tutte le mappe stellari, anche le più antiche, rappresentano la costellazione del Toro solo con la parte anteriore dell'animale
http://planet.racine.ra.it/testi/sagittar.htm
Non mi dispiace questa interpretazione, nell'epopea Enkidu è infatti descritto come un essere umano che vive e si comporta come le bestie. Vero che poi muta comportamento grazie ad uno stratagemma del re.. -
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Grazie infinite del contributo Night! Davvero interessante, me lo rileggo con calma😄 . -
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Grazie,interessanti come articoli e da sagittario non posso che confermare
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Le due facce, e i miti, del Sagittario |
