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.Nemesi (Nέμεσις, Nèmesis) è una figura della mitologia greca, secondo alcuni figlia di Zeus, secondo altri figlia di Oceano e della Notte. 
La Nemesi in un quadro di Alfred Rethel
I Romani avevano edificato un'ara per Nemesi sul Campidoglio dove deponevano una spada prima di partire per la guerra.
(GRC) « Nέμεσις δέ μοι εξ ανθρώπων έσσεται (Nèmesis dè moi ex anthròpon èssetai) »
(IT) « e io ne avrò biasimo dagli uomini »
(Omero, Odissea (2, 136))
Etimologia e significato
Nemesi viene dal greco νέμεσις (nèmesis), derivato dal verbo νέμω (nèmo, "distribuire"), dalla radice indoeuropea nem-.
La parola viene usata con il significato di "sdegno", "indignazione", da scrittori come Omero (Odissea) ed Aristotele (Etica Nicomachea), mentre ha il significato di "vendetta", "castigo" per scrittori come Erodoto, Claudio Eliano (Varia historia) e Plutarco. Nella Theologumena arithmeticae di Giamblico ha il valore numerale di 5.
La parola ha il valore di "giustizia compensatrice" o "giustizia divina". Infatti originariamente la dea greca distribuiva gioia o dolore secondo il giusto, e quindi con nemesi si intende evento, situazione negativa che segue un periodo particolarmente fortunato come atto di giustizia compensatrice distribuito dal fato. L'idea che soggiace al termine è che il mondo risponda ad una legge di armonia, per cui il bene debba essere compensato dal male in egual misura.
Nella cultura anglosassone moderna, il termine ha assunto il significato di nemico.
Bibliografia
Anna Maria Carassiti, Dizionario di mitologia greca e romana, Newton & Compton, Roma, 1996. pp. 365 ISBN 88-8183-262-3
Nemesi storica
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Nella retorica, la locuzione nemesi storica è utilizzata quando una serie di eventi storici, considerati moralmente negativi, si conclude con inattesi risultati compensatori.
Nel caso, ad esempio, di una serie di eventi i cui protagonisti si siano condotti in modo considerato riprovevole, è detta "nemesi storica" una eventuale conclusione di quegli eventi tale che i soggetti considerati negativamente (prevaricatori, grassatori, ecc.) ne patiscano - a causa del Fato o per il successo di volontà contrarie - uno svantaggio che appaia consolatorio o compensatorio e che possa suscitare una sorta di vendicativa soddisfazione: si sostiene, in breve, che la storia (o il Fato) abbia compiuto una vendetta in nome di chi abbia patito scorrettezze. Nell'uso politico della retorica, l'espressione è stata frequentemente evocata in ambiti dialettici prossimi, se non contigui, al cosiddetto giustizialismo.
La campagna di Russia, ad esempio, è definita la nemesi storica di Napoleone, e cioè ciò che frenò la sua arroganza e il suo desiderio di onnipotenza, rivelando i suoi errori e i suoi limiti di uomo.
L'origine della locuzione è da ricollegarsi alla Nemesi della mitologia greca, delegata dagli dei a ristabilire il giusto equilibrio punendo la hýbris, l'arroganza dell'uomo che crede di poter travalicare certi limiti. Si tratta dunque di un richiamo strumentale ad un concetto storico-analitico proprio della cultura della Grecia antica, per come riflesso in molte delle opere pervenuteci.
Arte in genere
Nell'arte in genere, la nemesi storica appare in più occasioni come il motivo etico caratterizzante un vibrante anelito di giustizia, e per questo è stato talvolta tema o soggetto (dichiarato o attribuito dalla critica) di opere di varie discipline; in quanto tale, il concetto sotteso alla locuzione si dà per noto nello studio e nella critica dell'arte.
Letteratura
In letteratura, ad esempio, la locuzione indica propriamente una delle direttrici espressive di Giosuè Carducci, che oltre a mostrare, come noto, una appassionata tensione ideale verso il ripristino dello stato di giustizia, con una certa astrazione lirica indagò in molte opere (taluno afferma: volendola trovare) la consistenza e il modo di manifestazione della nemesi storica. Non altrettanto condiviso, quantunque spesso suggerito, è invece il supposto rintraccio di una ricerca nemetica nel Manzoni.
Assai di frequente la locuzione era utilizzata in commentari e saggi sulla letteratura, sebbene correntemente la decrescente consuetudine con cultura della Grecia antica ne riduca progressivamente la comprensibilità
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leAlidelDestino .
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Bene molto interessante, ora capisco tante cose!! Ecco a cosa servono certe persone che entrano nella nostra vita, a farci comprendere dove sono i nostri limiti..... . -
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Sì, concordo con Ali per la vita di persone come noi "normali"..dove le conseguenze nel tentare di farci capire le cose non sono fatali come per un Napoleone.
Ma diciamo, ci voleva la campagna di Russia costata molte vite umane per fermare Napoleone, e fargli capire le cose? e il discorso vale per tanti altri personaggi storici negativi o perlomeno che sono costati molte vite umane, in pratica durante tutta la storia da noi conosciuta!!
NOn so se ho reso l'idea....
IO sono molto razionala sotto certi apsetti...da buona Gemelli alla 3a potenza!!!|
Edited by mar-landy - 21/2/2010, 11:55. -
Zubeide .
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Ma secondo voi, quando si dice che qualcuno rappresenta la "nemesi" di qualcun altro, cosa significa esattamente?
Grazie!
Zuby
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Per me è una specie di compensazione tra il bene e il male, ma in senso lato come una sfida composta da avvenimenti negativi, da qui ne deduco una persona, normalmente negativa per noi, che mette a dura prova la nostra pazienza in certi campi, se non in tutti, idea politica, filosofica ecc...e che rallenta l'arrivo alla meta! IN parole povere uno che mette i bastoni fra le ruote.
Edited by mar-landy - 24/2/2010, 11:02. -
leAlidelDestino .
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CITAZIONE (mar-landy @ 24/2/2010, 10:15)Per me è una specie di compensazione tra il bene e il male, ma in senso lato come una sfida composta da avvenimenti negativi, da qui ne deduco una persona, normalmente negativa per noi, che mette a dura prova la nostra pazienza in certi campi, se non in tutti, idea politica, filosofica ecc...e che rallenta l'arrivo alla meta! IN parole povere uno che mette i bastoni fra le ruote.
Penso che la definizione che hai dato Mar sia proprio quella esatta!!! Io aggiungerei solo che oltre che mettere alla prova la pazienza; mette alla prova anche il nostro autocontrollo, è qualcuno comunque di cui abbiamo bisogno per poter progredire, perchè solo mettendoci di fronte allo specchio possiamo capire dove sbagliamo e poter così correggere i nostri difetti. L'essere umano è strano secondo me, non riconosce in se stesso i limiti, ma se li incontra fuori di sè allora li aberra; il passaggio successivo a cui è difficile giungere è quello di arrivare alla consapevolezza che ciò che non ci piace in una tal persona è dentro di noi, sommerso e invisibile; e solo quando incontriamo la nostra Nemesi allora possiamo far affiorare questi limiti e provare a lasciarli andare. Penso che si tratti di quel processo che viene chiamato Proiezione
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Bellissima la tua spiegazione Ali!!
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