Esploratore Universale Quantico
★☆★☆★☆★☆★☆★☆
- Group
- Pirati
- Posts
- 15,845
- Attendibilità/Fiducia
- +2,553
- Location
- Liguria e non solo
- Status
- Offline
|
|
La Strega: etimologia, archetipo
Questa parola nell’immaginario collettivo ha uno
straordinario potere evocativo, suscita fantasie e timori,
ripugnanza e curiosità; è anzitutto nella sua immagine
primigena, un simbolo in cui è confluito l’aspetto negativo,
oscuro, perinicioso e castrante che l’uomo ha attribuito e
attribuisce all’archetipo femminile.
Il termine deriva dal latino “Strix” che significa
uccello del malaugurio, barbagianni . Dal nome latino di
questa creatura orrenda deriva il vocabolo medievale
stria.
Nel passato indicava anche uccello notturno,
ovvero la civetta che veniva rappresentata come il
simbolo della saggezza; con il tempo assunse il significato
di maga incantatrice. In inglese è definita “Witch” da wit –
conoscere, oppure secondo un’altra etimologia da wicca
(in alto germanico wizago), termine druidico con cui si
designano i saggi.
Dal greco aix origina il termine tedesco Hexe, che
significa spirito dei boschi o apparizione di fantasm.
L’archetipo della strega può essere individuato
nella civiltà greco-romana in Circe la maga per
antonomasia, “la dea delle lunghe trecce” chiamata da
Omero Polifarmakos, mentre nel poema di Appolonio da
Rodi Gli Argonauti, in Medea, sorella di Circe.
Nella Roma imperiale, spiccano altri prototipi di
streghe descritti da poeti di grande fama, ossia Canidia
personaggio di Epodi e Satira di Orazio, considerata la
capostipite della strega vecchia e laida, inoltre Panfila
dell’Asino d’oro di Apuleio
Accanto a quest'immagine malevola ne esiste
un’altra, la cui origine si perde nei miti delle civiltà
nordiche e si colloca nell’ambito di un culto pre-cristiano,
che si suppone essere matriarcale, i cui riti si sarebbero
riversati nella religione celtica. Tali miti collegano le
streghe alla società di Diana che deriverebbe dalla “old
religion” (antiche religione) al cui centro stava la grande
Madre.
Diana presidiava ai riti di fertilità alla magia delle
fate e degli elfi e spesso fu collegata con la omonima Dea
pagana e con il Dio Cornuto (Giano bifronte) che venne
confuso con il diavolo. La società di Diana fu all’origine
una società segreta di bonae foeminae che
praticavano una magia rituale e si riunivano la notte nei
boschi per celebrare le loro cerimonie.
Era credenza che le bonae foeminae si
introducessero nelle case e, se accolte con musiche e
danze, ricambiassero gli ospiti proteggendone la salute e
la prosperità.
Nella mitologia nord europea era considerata una
strega buona, conoscitrice d’infusi
guaritori, quindi una rivalutazione di questa figura
tanto temuta nei bambini. Era la guaritrice, la vecchia
saggia che aveva un rimedio ed un consiglio per tutti.
Le streghe (cattive) delle fiabe classiche sono
quella di Hansel e Graetel (antropofoga); quella di
Biancaneve, bellissima ma che prende le sembianze di
un’orrida vecchia; quella della bella addormentata
(malefica).
In contrapposizione vi erano le streghe buone, le
fate, come quella di Pinocchio, di Perrault ecc.
Nella letteratura la strega comprende le figure più
varie: erboriste, ostetriche, ragazze ribelli, vecchie
eccentriche, vittime di vendette personali o del caso,
disturbate psichiche, poverette improvvisatesi
fattucchiere per racimolare soldi.
D. Maraini nella sua opera teatrale (2003) “Zena –
processo ad una strega” ambientata a Valdonnola nel
1512, racconta le vicende di questa nota erborista,
guaritrice ed ostetrica. …. “Lei aveva un rimedio per ogni
male..”
La stregoneria e suoi significati
La stregoneria racchiudeva in se un duplice significato:
la pratica della magia nera che consiste
nell’esercitare dei malefici per provocare
malattie o disastri naturali. La forma più nota di
stregoneria consiste nel "gettare il malocchio" su
qualcuno, espressa anche dai termini sinonimi di
sortilegio e maleficio. Il termine italiano "fattura"
(da "fare"), così come il corrispondente spagnolo
hechiceria (da hacer, fare), connotano
chiaramente le intenzioni maligne
la pratica della magia bianca (mediante arti
divinatorie) consta nel predire il futuro o nel
ricorrere ad atti magici di guarigione. Le guaritrici
esperte nell'arte della magia bianca erano le
Bonae Foeminae"
Nell'antica Grecia si distinguevano tre diversi tipi
di magia: pharmakéia, la maghéia e la goetéia. Questa
impostazione sarà continuata in pieno Quattrocento dai
filosofi naturalisti come Cardano, Della Porta,
Campanella. Anch'essi, come gli antichi Greci, vedevano
nella pharmakéia la pratica magica legata alla
conoscenza delle erbe e dei loro principi medicamentosi,
la maghéia la pratica di derivazione ermetica, orientale,
cabalistica, attraverso la quale l'uomo colto si avvicina ai
misteri divini, alla ricerca della conoscenza e della
perfezione, la goetéia era invece la cosiddetta magia
nera, in nome della quale si compivano i crimini più
nefandi. Un preconcetto nei confronti delle donne voleva
che queste fossero le più capaci di possedere l'arte della
goetéia, un pregiudizio che si manterrà vivo in tutto il
Medioevo cristiano e nei tribunali dell'Inquisizione.
Tratto da: www.ostetrichesiryo.com/allegati/52.pdf
|
|
.
.
Web